Yemek Yemenin Hükmü?

Furû’da (Fıkıh’da) buyuruldu: Muhakkak ki yemek (dört kısımdır:)
1- Farz,
2- Me’cûr (sevap olan yemek),
3- Mubah,
4- Haram.

Farz olan yemek, kişinin nefsini helâktan korumak (telef olmayı defetmesi için yemesi farz) olur.

Sevap olan yemek, kişinin oruç tutmak ve ayakta namaz kılmak (Allah yolunda cihâd etmek ve daha fazla ibâdeti kuvvet olsun niyetiyle yemek yemesi üzerine me’cûr olur) sevap alır.

Mubah olan yemek, kuvvetinin tam artması için kişinin doyuncaya kadar yemek yemesi ise mubahtır.

Haram olan yemek, kişinin doyduktan sonra yemek yemeğe devam etmesidir. Ancak,
1 –Yarının orucunda kuvvetinin olması kastı,
2- Misafirinin utanmaması (için doyduğu) halde yemeğe devam edebilir…

Sa’dî (k.s.) buyurdular:
Azığını az alarak ye!
Eğer insan isen…
Azlığı ve çokluğu, açlığı ve tokluğu bilmeyen hayvanlar gibi yeme?
Karnın tok iken yeme!
Sen insan mısın yoksa hayvan mısın?
(Yani böyle çok yemek yiyorsun, hayvan cinsinden misin yoksa câmidât olan bir küp müsün?
Tenlerini besleyenler, yani çok yiyiciler,
O şeydir ki.
Karnı dolu olan marifetten hâli olur..

Şişman Âlim Sevilmez

İmâm Sahavî (r.h.), “el-Makâsıdü’l-Hasene” isimli kitabında buyurdular:
Hadis-i şerifte buyuruldu:
-“Muhakkak ki Allâhü Teâlâ hazretleri, şişman âlimi sevmez (kerih görür.’.”
Tevrat’ta şöyle buyuruldu:
-“Muhakkak ki Aliâhü Teâlâ hazretleri, şişman âlimden buğz eder.“

Bostân-ı Sa’dî-yi Şirâzîs, Ne güzel buyurmuşlar:

“Kimin himmeti (bütün gaygısı karın) boşluğuna giren şey olursa; 0 kişinin bütün kıymeti de (karnın) boşluğundan çıkan şey olur…

İsmail Hakkı Bursevi (k. S.) Ruhu’l –Beyan Tefsiri:7/604-605.
.