Günah Defterin Açık Kalmış

Biraz önce şöyle düşündüm ve dedim ki ; “sosyal medya da fotoğraf paylaşanların halleri ne olacak.”
➖Bir sabah ölmüşsün, sosyal medyada hesapların açık kalmış, insanlar fotoğraflarına bakıp iç çekip üzülüyor, lakin bilmiyorlar ki sen amel defterini açık bırakarak gittin.
➖Günahlarını teşhir ederek, insanların gözlerine sokarak kabire vardın.

Düşünsenize ölmüşsünüz ama amel defteriniz tamamıyla açık kalmış, her fotoğrafa bakan insan adedince günahlar yazılıyor defterine, halbuki sen kabirde başka günahın hesabını verip acısını çekiyorsun. Onca günahın hesabı dururken bir taraftan da bu dünya da olmadığın halde, işlediğin, amel defterine yazılıp yazılıp duran günahların hesabı geliyor üst üste.
➖Belki Allah(cc) seni affedecek, belki dünya da işleyip geldiğin, tövbesini ettiğin günahların bağışlanacak ama öyle bir öldün ki sen, günah defterin açık kalmış vaziyette ne acı.
➖Tövbesini dahi edemiyorsun..!
➖Fotoğraf paylaşırken ne de mutluydun halbuki. Evet nefsine ağır geliyordu paylaşmamak ama amel defterine ağır gelmeyecek, sen öldün dünya da ki işlediklerinden hesaba çekileceksin sanıyorsun ama üzgünüm kardeşim. Defter açık kaldı bir bir yazılıyor hala, o fotoğrafları görenler kadar günahların..
➖Bir gösteriş uğruna, kendini teşhir etme uğruna, fotoğraf paylaşma uğruna, günahları teşhir etme uğruna borç defterinde borcun 5 bin iken kıyamete kadar 5 trilyon oluvermiş.

Resulullah (s.av)’in bu hadisi şerifini okuyup hep birlikte sorguya çekelim kendimizi; – “⚘Ümmetimin hepsi affa mazhar olacaktır, günahı alenî işleyenler hariç. Kişinin geceleyin işlediği kötü bir ameli Allah örtmüştür. Ama, sabah olunca o: “Ey falan, bu gece ben şu şu işleri yaptım!” der. Böylece o, geceleyin Allah kendini örtmüş olduğu halde, sabahleyin, üzerindeki Allah’ın örtüsünü açar. İşte bu, günahı alenî işlemenin bir çeşididir.” (Buharî)

➖Fotoğraf atmak, haram düğünlerde oynayıp durmak tabi burda da video kayıtların var izleyip dursunlar, amel defterin açık kalmış kimin umrunda, bunları yapmak günahları açığa vurmak değil mi, yapmadan önce düşünecektin bunları, ölümü düşünecektin başta.!

Şerife Şevval Kardelen
.

İslamsız Müslümandan Korkuyorum.

Bundan 10 yıl önce ilk kez taytlı bir kadın gördüğümde gözlerime inanamamış, onun üstüne kıyafet giymeyi unuttuğunu sanmıştım.

Daha sonraları bu taytlı kadınları daha sık görünce bunun lanet olası bir moda olduğunu anlamıştım.
Gün geldi o çirkin kıyafeti “Başı örtülü” kadınlar bile giyer oldu.

Hadis Alimi Nevevi Rahimehullah, “Giyinik çıplaklar” hadisin-i şerifini okuduğu zaman bunun ne demek olduğunu anlayamamış. Mübarek epey düşünmüş. “Hem giyinik, hem çıplak nasıl olur? Heralde bu da Hz.Allah’ın bir mucizesi olacak” demiş.

Biz Hadis alimi değiliz fakat, bu Hadis-i şerifi çok iyi anlıyoruz. Sokakta saçı ambalajlı çok kadın var ama tesettürlü kadın yok denecek kadar az. Neredeyse Streç pantolon veya tayt giymeyeni dövecekler!

Kadınların her detayı, en mahrem bölgeleri meydanda ve maalesef utanma duygusu da yok olmuş. Erkekler müslüman kızların arkasında, onların hareketlerini izliyor.
Bundan büyük bela olur mu?!

Yazık ki hepimiz alıştık bu çirkinliklere ve neredeyse kimse onları uyarmaya gerek bile duymuyor. Hatta normal karşılıyor. “Herkesin yaşantısı kendine” diyor, “ Her koyun kendi bacağından asılır” diye zırva yahudice bir laf geveliyor, uyarmadıkları gibi birde övgüler diziyorlar…

Müslüman, Hz.Allah’ın hoş görmediğini, hoş göremez, Hz.Allah’ın razı olmadığından, razı olamaz, iyi diyemez. İmam Malik (ks), hadis inkarcısı bir adamla oturdu diye, 40 gün boyunca talebesiyle konuşmamış. Varın halimizi siz düşünün…

Başımıza taş yağacağından korkmuyorum ben! Taştan daha katı olan kalplerden, münafık hallerden korkuyorum.
Kalbiyle buğzetmeyi bile hoşgörüsüzlük olarak gören Müslümanlar ürkütüyor beni.

Kendisi başörtülü olduğu halde, kızları edepsiz kıyafetlerle gezen ve bunu umursamayan Müslüman anneler ve babalar kanatıyor içimi…

Ben toplu azaba uğrayıp yok edilmekten korkmuyorum, amerika’dan, israil’den korkmuyorum kardeşlerim. Elmanın kurdu kendindenmiş derler. Ben Müslüman olduğunu iddia edenlerin, İslam’ı oyuncak haline getirmelerinden, namazsızlığı, yalanı, hayasızlığı hoşgörmelerinden korkuyorum…

İslamsız Müslümanlardan, ilkesiz Müslümanlardan korkuyorum!

Şerife Şevval Kardelen

Câhiliyet ehli, Arab kabileleri, Beytüllâhı çıplak olarak tavaf ediyorlardı.

A’raf suresi- 26. ayeti kerimesinin sebebi nuzulu [ inmesinin sebebi ]

Câhiliyet ehli, Arab kabileleri, Beytüllâhı çıplak olarak tavaf ediyorlardı. Onlar;
Bizim kendisiyle günah işlediğimiz ve günah kiriyle kirlettiğimiz elbiseler içinde Kabe’yi tavaf edemeyiz!” diyorlardı.

Erkekleri gündüz ( çıplak bir halde ) Kabe’yi tavaf ediyordu.
Kadınlar da geceleri (çıplak bir şekilde) Kabe’yi tavaf ediyorlardı…

Bunun üzerine Allâhü Teâlâ hazretleri onlara elbiselerini giymelerini hiç bir mescidin yanında soyunmamayı emretti…

Mescide ister tavaf için girmiş olsunlar ve isterse namaz için girmiş olsunlar, fark etmez.

Arablar daha önce (câhiliyet döneminde) tavaf niyetiyle Kabe’ye geldiklerinde ta mescidin ötesinde elbiselerini soyuyorlardı….

Giyinik Hâlde Tavaf…

Haddâdî tefsir’inde buyurdu:
(Eskiden câhiliyet döneminde Arablar hac için, Arafat’a çıkıp, Müzdelifeye ve oradan da Minâ’ya gelir. Buradan da şeytan taşlama ve kurban kesme işlerinden sonra Kabe’ye (tavaf için) Minâ’dan ayrılırken, elbisesini soyar, yükünün içine koyarlardı.

Birisi eğer elbisesi üzerinde olduğu halde tavaf ederse, dövülür ve elbisesi (zorla) üzerinden çıkarılırdı.

Kadınlar ise, geceleyin çıplak bir halde Kabe’yi tavaf ederlerdi. Ancak kadınlar, seyrek şekilde kesilmiş olan püskülleri kalçalarının üzerine bağlarlardı. Püsküller kadınların en mahrem yerlerini bile tam olarak örtmezdi…

Setr-i Avret

Bu âyet-i kerime, namazda setr-i avret (avret mahallinin örtünmesinin) farz olduğuna asıl delildir. Manâsı şudur: [ Gerek namaz için olsun ve gerekse tavaf için olsun her mescidin yanında avret yerlerinizi örtmek için elbiselerinizi giyin – A’raf suresi- 26. ayeti.] demektir.

Bunun için setr-i avret (avret yerlerini örtmek) insana her zaman farz olduğu gibi, özellikle namazda ve tavafta da farzdır.

Ve bir müslümanın namazda mümkün olan en güzel durum ve şekilde bulunması sünnettir ki, cemaat ile namazda safların intizamı ve camiye giriş çıkış ve oturuş duruşta edep ve haya, vakar ve ağırbaşlılık da bu zinet ve güzel suret anlayışının işaretinde dahil olur. Elmalı tefsiri, c. 3, s.2153,

Setr-i Avret, avret yerlerini örtmek, demektir.
Namazda avret yerini örtmek bir şarttır.

Şöyle ki: Namazda örtülmesi farz olan ve başkalarının bakmaları caiz bulunmayan organlara “Avret yeri” denir.

Erkeklerin avret sayılan yerleri, göbekleri altından dizleri altına kadar olan yerdir. Diz kapakları da bu avret sayılan yere girer.

Kadınlara gelince: Hür olan kadınların yüzleri ile ellerinden başka, bütün bedenleri avrettir. Yüzleri ile elleri, namazda ve namaz dışında, fitne korkusu olmadıkça avret değildir. Ayaklarının avret olup olmaması ihtilaflıdır.

Sahih kabul edilen görüşe göre, kadınların ayakları da avret değildir. Çünkü bunlarla yolda yürümek ihtiyacı vardır. Bu bakımdan bunları örtmek, hele fakirler için, zordur.
Diğer bir görüşe göre, hür olan bir kadının namazı, ayağının dörtte biri açık bulunması ile bozulur.
Diğer bir görüşe göre de, namazda kadının ayaklan avret sayılmazsa da, namaz dışında avret yeri sayılır. Bu İhtilaftan kurtulmak için ayaklarını örtmeleri iyi olur. Sahih olan görüşe göre. hür kadınların kolları, kulakları ve salıverilmiş saçları da avrettir.

Güzel Giyinmek

(Avret mahallini örtmek farzdır.)
Elbise edinmek vâcibtir.
Güzel giyinmek sünnettir.

İmâm-ı Âzam’ın Elbisesi

İmam-i Azam Ebû Hanife (k.s.) hazretleri, gece namazları için bir elbise edindi. O elbisesi,
1- Gömlek,
2- Sarık,
3- Cübbe,
4- Ve Şalvar idi.
Bu elbiselerinin değeri binbeşyüz (1500) dirhem idi. tmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe hazretleri, her gece bu elbisesini giyerdi. Ve şöyle buyururdu:
Allâhü Teâlâ hazretleri için (güzel elbiseler giyerek) süslenmek; insanlar için süslenmekten daha evlâdır…”

Kaynak ; Büyük İslâm ilmihali, Ömer Nasûhî Bilmen,
İsmail Hakkı Bursevi (k.s), Rûhu’l-Beyan Tefsîri:8/458.

Tesettürü Moda`ya Değil Ayet’e Uydur…

Bizi adım adım tarihinizden, dininizden uzaklaştıran bu yapılanmayı görün artık.

Tesettürünüzü santim santim açarak iffetinizi çiğneyenlere muhabbet izhar etmeyiniz.

Sen açıldıkça, sen tessettürü modaya uydurdukça, küfür yobazları bayram yaptı. “Çağdaşlık işte bu“; “Açıl kızım utanma, bu devrin modasıdır.” Denildi.

Bugün öyle bir noktaya gelindi ki bu hali ne Yahudilik, ne de Hritiyanlık kabul etmekte.

Hayvandan daha aşağı hayatı yaşamanın adı çağdaşlık oldu.
Hayvanlar arasında bile kıskançlık duygusu var.

Sahillerde eşlerini soyup erkeklere gösterenleri hangi vicdanla anlayacaksınız?

Gece kulüplerinde, gazinolarda sarhoş kusmukları arasında eşlerini dansa kaldıranları; resmi bayramlarda kızını bir erkekle göğüs göğüse dans ederken seyreden babaları, insaniyetin hangi özelliğiyle anlatacaksınız?

Şerife Şevval Kardelen

Moda Tesettüründen, Gerçek Tesettüre Girme Zamanı Gelmedimi!

Bir kızın tesettüre girdiği gün mücahideliği başlamıştır. Dikkat ettiyseniz, Tesettür diyoruz…. Sadece saçı kapatmaktan bacakları kolları kapatmaktan bahsetmiyoruz..Tesettür bir bütündür. Dış görünüşü de iç dünyasıda Alemlerin Rabbi olan Allah’ın emirlerine itaatkar olmalıdır. Nur suresi 31 de okuduklarını hayatının her anında kulaklarında çınlamalıdır. Ahzab Suresi 59. Ayeti hafife almamalıdır. En az tesettürü nasıl uygularım nasıl gönlüme göre fetva alırım peşine düşmemelidir. Herzaman en iyisini yapmaya çalışmalıdır. Kendini erkeklere beğendirme derdinde değil, Rabbine beğendirme derdinde olmalıdır.
Tesettürü, iffeti, edebi Ahlakıyla örnek olmalıdır. Günümüzde müslüman kızların giyinişide düşünceside davranışıda gayri müslimin kızlarından farksız değil. Örnek vereceğimiz az sayıda Mü’min hanımlar kaldı. Nezamanki kendimize örnek olarak, Hz Aişe Hz Fatıma annelerimizi görürsek ozaman değişiriz.
Ey musluman hanimlar moda sizin ahiretinizi bitirmeden, siz modayı bitirin.
Bir müslüman hanımın değişmesi onlarca yüzlerce kızın değişmesi demek.
Siz değişinki toplum değişsin…
Ümmet Aslına Özüne Dönsün

Şerife Şevval Kardelen

Başörtülü Kardeşler Buyurun Tesettüre..

Eskiden açık kardeşlerimizi tesettüre davet ediyorduk.
Şimdi ‘Başörtülü’ kardeşlerimizi tesettüre davet ediyoruz.

Sözde örtünen kardeşlerimiz nasıl bir vebal aldıklarının farkında bile değiller.
Yanlış örtünmeye özendirmenin ne denli tehlikeli olduğu şuan günümüzde apaçık görülmekte.

Tesettür yasağı ülkemizde kalktığından bu yana tesettürlü kardeşlerimizin sayısı artmadı. ‘BAŞÖRTÜLÜ’ sayısı arttı. Ve bu kardeşlere özenen bir çok kardeşimiz var.

Bir kaç serseri beğensin diye, konu komşu ‘kendini çok kapatmışsın’, ‘fazla derine girme’ demesin diye örtüsüne dikkat etmeyen kardeşler zaman geçtikçe artıyor.

Lakin bilmiyorlar mı ki mahşeri zamanda yanlarında ne o serseriler ne de konu komşu olmayacak. Ölüm ansızın anne karnında ki bebeği bile alırken nasıl olurda hiç ölmeyecekmiş gibi yaşıyoruz?

HALK için değil HAK için örtünmeli !

Şerife Şevval Kardelen

Erkeklere Sesleniyorum!

Yanınızda eşinizi, arkadaşınızı veya kızınızı yarı çıplak dolaştırmaya nasıl katlanabiliyorsunuz?

Hadi ALLAH’ın ayetlerini emirlerini umursamıyorsunuz (haşa) hiç mi çevredeki diğer erkeklerin bakışlarından rahatsız olmuyorsunuz?

Nice Hastalıklı bakışlardan da mı kıskanmıyorsunuz?

Bu nasıl bir rahatlıktır kardeşim!

Bu ne DEYYUSLUKTUR..

Kendinize gelin kadınlarınız başka erkeklerin nefsini tahrik ederken bu kadar rahatlıkta nedir?

Biliyorum bu yazdıklarım birçoğunuzun zoruna gidecek ama bunların hepsi gerçek…

Kendinizi kandırmaktan vazgeçin aslında siz benden daha iyi biliyorsunuz bunları!

Şerife Şevval Kardelen

Tesettürün Farzları

ALLAH (CC) İÇİN..
ŞUURLU….
SAMİMİ…

Kuran-i Kerim’deki tesettür ayetleri günümüzde anlayabileceğimiz meallerle anlatılmışken, tefsirleri yapılmışken, hadislerde “giyinmiş çıplaklar” olarak anılan deve hörgücü yapan lanetlenen kadınlardan olmak için can atan bacılarımızın sayısında nasıl bu kadar çoğalma olur aklım almıyor…

Bir insan hangi amaç uğruna farz olan tesettüre girdiğini bilmez?
Hiç merak edip okumaz araştırmaz mı acaba?
Tesettür nedir ne değildir diye bakmaz mı kitap sayfalarına? Araştırdıktan sonra, nasıl farz olan ibadeti eksik yapabilir?
Maalesef günümüzde bununla pek alakadar olan yok, sanki asıl olan “sac teliymiş” gibi başını örtünce iş bitmiş sanıyorlar büyük bir yozlaşma var tesettürde…

Modacıların tesettürü podyuma sokmasından bu yana cazip göstermesinden bu yana sahte korsan tesettürlü çoğaldı.
Yakışıyor diye takanlardan tutun evlenmek için takanlara kadar tesettürlü görmek artık mevcut. Başına başörtüsü taktıktan sonra Dünya’ya tıpkı bir gayrimüslim gibi bakmak, şuursuzca takılan örtü, Allah’ın ayetlerini hiçe sayıp, HAŞA resmen ”Allah’ım sen bunu emrettin ama ben bunu uygun gördüm hangi devirdeyiz ayol” ‘‘Ya Rabbi sen tesettürü bilememişsin ben senden daha iyi biliyorum’’ demiyor muyuz lisan-ı halimizle (tövbe haşa)…

Tesettür bilinçtir; bilinç çıktığı zaman tesettürden değişik şekiller çıkar.
Simdi korsan tesettürlü bir bacımıza desek ki; “ben namazı abdest almadan kılıyorum, oruç tutarken de bol bol su içiyorum, eminim gözleri fal taşı gibi açılır ve ibadetlerin kabul olmadığını anlatır, çünkü farz olan ibadetler Allah’ın emrettiği gibi yapılır kulların keyfine göre değil!!

Şerife Şevval Kardelen

Başörtüsünü Kazandık -Tesettürü Kaybettik..

Bir zaman geldi, insanlar dinlerini rahat yaşamak pahasına canlarını verdiler.
Bir zaman geldi Kur’anlar döşek altların da saklandı.
Bir zaman geldi tesettürlü olduğu için okula alınmayan, imkan olsa tesettürlüleri yerin dibine sokmak isteyenlerin zamanı geldi.
Tesettürüne sahip çıktığı için karnında ki bebeğini kaybeden bacımın zamanı geldi.. Geçti..
Ve biz başımız da ki tesettürün davasını kazandık.
Ama hemen sevinmeyin !
Başlarımızın üstün de ki değeri kazandık fakat bu sefer başları kaybetmeye başladık.
Tesettürü kazandık fakat tesettürün şuuru bizden gitti.
Yol da kendisine bir erkek baksa olay çıkaracak hanım, sokakta-çarşıda-cafede boy gösterir oldu. Gün de kaç erkek bakıyor,kaç erkeğin hayallerini rüyalarını süsler oldu;
“Allah bilir”.. Allah sakınanları severdi ama sen bu davranışınla sakınmak şöyle dursun erkeklerin gözlerini tatmin ediyorsun !!
Hala fark edemiyor musun ve idrak edemiyorsun. “ ŞEYTAN SENİ KANDIRDI ! ” Sana hanım kardeşim sana TAM tesettüre girmeni hayanı iffetini takınmanı tavsiye ediyorum..
Neden mi ?
” Çünkü Rabbinin azabı gerçekten korkunçtur. ( isrâ-57)

Şerife Şevval Kardelen

Tesettürsüz Tesettür ( Modern Tesettür ? )

Tesettürün moderni de olur mu demeyin. Çevremiz modern tesettür anlayışını benimsemiş nice Kardeşler, ablalar, teyzelerle dolu.
Nedir modern tesettür?
Adından da anlaşılacağı üzere modern tesettür denen olay “ çağın gerektirdiği gibi giyinmek (!)”
Esâsında bu tanım hiçbir lügâtte yok.
Çevreden edindiğimiz bilgiler ışığında karşımıza böyle bir tanım çıkıyor.
Modern tesettürün(!) öncesinde bir tesettür tanımı yapmak icâb eder. Evet, tesettürün mânâsı: Örtünmek, gizlenmektir.
Müddessir: Örtünen, gizlenen, nâmahreme karşı kendini sakındıran gibi anlamlara gelir.
Hâl böyleyken tesettürün moderninden bahsetmek çok saçma; ama ben devam ediyorum… Şu satırdan sonra “Modern Tesettür” anlayışı savunucusu, kendini çağdaş gören, hakiki müddessirleri yobaz diye addeden bu sınıfı tesettürlü kapsamından çıkarıyorum.
Artık bu kesimi benim lügâtimde başı bozuklar sınıfına dahil ediyorum. Kimdir bu başıbozuklar? Tesettürü bir metrekarelik bezden ibaret sanan bu sınıf, tesettürsüzlük adına her şeyi sergileyen, nâmahremden sakınmak şöyle dursun tam aksine kendilerini onlara teşhir eden, gaflet bataklığında debelenmekten hakikati göremeyen bir çeşit sınıftır.
Başıbozuk dediğime bakmayın, başına bakıldığında harika rengârenk kusursuz bir hâli olsa da, o bir metrekarelik bez parçası içinde sıkışmış beyin bozukluğundan bahsediyorum- Bu başıbozukları her yerde görmek mümkün mü? Şimdiye kadar bu sınıfı görmeyenlerin olduğunu pek sanmıyorum; ama bunları her yerde görmek mümkündür.

Çarşı-Pazar bu sınıfın en kalabalık olduğu yerlerdir. Rengârenk başörtüsü altına kusursuz bir şekilde makyajını yapmış,
Saçları kapalı; ama bağrını açmaktan çekinmeyen,
Saçları kapalı; ama bluzunun kollarını dirseğe kadar sıvamış,
Saçları kapalı; ama dizlerine kadar çekmiş, altında da tenini teşhir eden çoraplardan giyen,
Saçları kapalı; ama altına bir jean üstüne tüm hatlarını belli eden bir body ile ağzında sakız sokaklarda fink atan,
Saçları kapalı; ama sokakta herkesin dikkatini celbedecek kadar gülen,
Saçları kapalı; ama topuzunu deve hörgücü gibi yapmış güzel göründüğünü sanan velâkin Efendimiz ‘ce ( sallallahu aleyhi ve sellem ) tarafından uygun görünmediği ,
Saçları kapalı ama bakışlarıyla nâmahremi tahrik edenler gibi yüzlercesi var…

“Sahih-i Buharî’den sonra en muteber ikinci hadîs külliyatı olan ( Sahih-i Müslim’in Cennet 53 ) bölümünde şöyle bir hadîs rivâyet edilmektedir: “ Ateş (cehennem) ehlinden iki sınıf vardır, henüz onları görmedim. Birinci sınıf) Yanlarında sığır kuyruğu gibi bir şeyler taşıyıp onlarla insanlara vuran kimseler…
(İkincisi) Giyinmiş çıplak kadınlar ki, bunlar Allah’a taatten (itaatten) dışarı çıkmışlardır. Bunlar (hem kendileri baştan çıkmıştır), hem de başkalarını baştan çıkartırlar. Başları deve hörgücü gibidir. Bu gibi kadınlar, Cennet’e girmek şöyle dursun, onun kokusunu bile alamazlar. Halbuki Cennet’in kokusu şu şu kadar uzak mesafeden hissedilir.” (Hadîsin ravisi Ebu Hureyre hazretleridir.)
” Bu hadis bizlere durumun vehametini alenen göstermektedir. Öyle değil mi ?
İşte böyleleri için başlarına geçirdikleri o bez parçası(?) dini bir vecibe olmaktan çıkmış, bir çanta, takı, kıyafeti tamamlayan bir aksesuar halini almıştır. Çok yazık.. ! Modernizm böyle giyinmeyi gerektiriyor, böyle giyinerek beni bu yaşama sevk ediyorsa, beni örteceği yerde teşhir ediyorsa o “ Modernizm ” de “Modern Tesettür” de benden ve benim gibi düşünenlerden uzak olsun…
Amellerimizi ihlasla, hakkı ve batılı birbirinden ayırarak, Rabbimizin emrettiği, Efendimiz’in tebliğ ettiği şekilde yapabilmek, böyle yaşayabilmek duâsıyla…

Şerife Şevval Kardelen