Göynem – Beyşehir

İlahi – Kur`an -İslam – Din -Tasavvuf – Belgesel – Dua – Hadis – Tarih – Şiir – Vs… – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Archive for 07 Eki 2015

İHTİYACI OLMADAN DİLENMEK HARAMDIR

Posted by Site - Yönetici Ekim 7, 2015

İhtiyacı olmadan dilenmek haramdır (2)

İHTİYACI OLMADAN DİLENMEK HARAMDIR

Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
Dilenmek haramdır, zaruret olmadan helal olmaz.

Dilenmek şu üç şeyden dolayı haramdır:
1- Fakirliği açığa vurmak, Allah’tan şikayet etmek anlamına gelir. Birisinden
bir şey istenen hizmetçi efendisinden şikayet etmiş gibi olur. Ancak zaruretten dolayı ve yakınılmadan istemek haram değildir.

2- Kendini aşağı göstermiş olur. Oysa mü’minin Allah’ın huzurundan başka yerde kendini aşağı göstermesi yakışmaz. Bundan kurtulmanın çaresi elden geldiğince dostlarından, akrabalarından ve açık gönüllü kimselerden istemektir. Zira onlar hakaret gözü ile bakmazlar. Yine bu durumda da zaruret olmadan istememek gerekir.

3- Dilekte bulunduğu kimseye usanç verir o da utanıp gösteriş için vermiş
olur. Zira ayıplanmaktan korkar. Bundan kurtulmanın çaresi de açıkça değilde, ima yoluyla istemektir.

Başkası için zekat toplayan kimsenin üzerine zekatın farz olduğunu bildiği birinden zekat istemesi, zekat verenin sıkılması mevzubahis olsa bile caizdir. Zekatı kendisi için istemeside caizdir. Ama ayıplanmak korkusuyla verileni almak haramdır. Zira bu elinden zorla veya işkence ile almak gibi olur. Gerçi zahiri fetvaya göre söze bakılır ama, bu dünyada neye yarar.
Öbür dünyada kalbin fetvası geçerlidir. Gönülsüz verilen şeyi almak haramdır.

Zaruret veya önemli bir ihtiyaç için olmaksızın dilenmek haramdır. Mesela iyi yemek, iyi elbise almak veya herhangi bir süs için dilenmek haramdır.

Dilenmek ancak aciz olup, hiçbir şeyi bulunmayan, çalışamayan veya bir işle uğraşırsa ilim öğrenmekten geri kalacak olan kimselere caizdir. İbadet le meşgul olmak için dilenmek caiz değildir, belki böyleleri için çalışmak farzdır.

Yiyeceğe ihtiyacı olanın, kendisine lazım olmayan bir kitabı, fazla bir namazlığı, fazla elbisesi, fazla kumaşı veya bunlara benzer bir şeyi bulunduğu sürece dilenmesi haramdır. Önce bunları harcamalıdır.

Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
Kendisinde var iken, başkasından bir şey dilenen kimse, kıyamet gününde, mahşer yerine, yüzünün etleri dökülmüş ve yalnız kemikleri kalmış olarak gelir.”

Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
Bir şeye sahip iken dilenen kimsenin dilendiği, ister az, ister çok olsun ,eline aldığı bir ateş parçasıdır.”

Resulullah’a ” Dilenmemek için insan nelere sahip olmalıdır?” diye sordular.
Bir rivayete göre: “Sabah ve akşam yemeğine sahip olmak gerekir” diğer
bir rivayete göre: “Elli dirheme (gümüş kuruşa) sahip olmalıdır” buyurdu .
Elli dirhem kimse ile ilişki kurmayıp, yalnız başına yaşayan, bununla bir yıllık yiyeceğini temin eden ve o şehirde sadaka mevsimi yılda bir kez olup, eğer o zaman istemezse, bütün yıl yiyeceksiz kalacak olan kimse içindir. O halde buna sahip olmayanın dilenmesi caiz olur.

Sabah ve akşam yemeği de, her gün dilenebilenler içindir. Zira onun için bir gün, bir yıl yerindedir. Resulullah bu hadisi, süreyi tayin için buyurmuştur.

İhtiyaç cins bakımından üçe ayrılır:
1 – Yiyecek,
2 – Giyecek,
3 – Ev .

Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
İnsanoğlunun dünyada yalnız üç şeyde hakkı vardır: Belini doğrultacak kadar yemek, avret yerini örtecek kadar giyecek ve kendini koruyacağı bir oturma yeri.

Evin içinde bulunması gereken lüzumlu eşya evden sayılır. Deri veya hasırı olanın, bunların üzerine ikinci bir örtü sermek için dilenmesi caiz değildir.

Testisi olanın da, ibrik almak için dilenmesi caiz değildir. Bütün ihtiyaçları saymak imkanımız yoktur. Ancak çok ihtiyaç olmayınca haram olan bir şeyi (dilenciliği) yapmamak gerekir.

Kaynak – Kimya-i Saadet – İmam Gazali

Posted in Bunları Biliyormuydunuz, Diger Konular, Dini Konular, Güncel, Gündem, Genel, Kimya-i Saadet - İmam Gazali, Tavsiyeler, Türkiye, Yorumlar | Etiketler: | Leave a Comment »

 
%d blogcu bunu beğendi: