Göynem – Beyşehir

İlahi – Kur`an -İslam – Din -Tasavvuf – Belgesel – Dua – Hadis – Tarih – Şiir – Vs… – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Archive for 27 Ağu 2015

MÜ’MİNİN NİYETİ YAPTIKLARINDAN ÖNEMLİDİR

Posted by Site - Yönetici Ağustos 27, 2015

Mü'minin niyeti amelinden (yaptıklarından) önemlidir., kimyai saadet,imam gazali,

MÜ’MİNİN NİYETİ YAPTIKLARINDAN ÖNEMLİDİR

Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
Mü’minin niyeti amelinden (yaptıklarından) önemlidir.”Bununla amelsiz niyet , niyetsiz amelden daha üstündür demek istememiştir.Zira niyetsiz amelin ibadet ve amelsiz niyetin de itaat olmayacağı açıktır.

Demek istenen şudur: İbadet iki şeyle yapılır: Biri kalp, diğeri de vücutla.
Kalp ile yapılan ibadet , vücut ile yapılan ibadetten daha üstündür.
Bunun sebebide, amelden gayenin kalbin sıfatını değiştirmesidir. Oysa, kalbin niyet ve amelinden gaye, vücudun sıfatını değiştirmektir değildir.
İnsanlar niyetin amel için gerekli olduğunu zannederler. Oysa aslında amel niyet için gereklidir. Zira bütün gaye kalbin değişmesidir. Kurtuluş ve felaket kalptedir. Vücut araya girse bile, aslına yani kalbe bağlı olarak girer.

Vücut hacca giden kişinin bindiği deve gibidir. Gayeye kavuşup hacı olan deve değil, ona binin kişidir. Kalbin değişmeside, aslında yüzünü dünyadan ahirete belki de Yüce Allah’a çevirmekten başka birşey değildir.
Yüz çevirmekde istek ve iradeden meydana gelmiştir. Kalbe dünya hakim olunca yüz dünyaya döner, ilgi ve arzu dünyaya olur. Zira insan yaratılışının başlangıcında dünyaya yöneliktir.

Kalbe Yüce Allah’a olan eğilim ve istek hakim olunca kalbin sıfatı değişir, kurtuluşa döner ve ahirete yönelir. O hale bütün amellerden gaye, kalbin Yüce Allah’a gerçeğe yönelip değişmesidir. Mesela secdeden gaye, Allah ‘ın yerini değişt rip havadan yere indirmek değil, kalbin sıfatını değiştirmek, kibirden tevazuya yöneltmektir. Allahü Ekber demekten gaye dilin değişik şekillere girip hareket etmesi değil, kalbin kendini yüksek görmekten vazgeçip, Yüce Allah ‘ı yüceltmeye yüz tutmasıdır. Hacta şeytanı taşlamaktan gaye ellerin hareket etmesi veya küçük taşların bir araya atılması değil, kalbi kullukta pekiştirmek, nefsin ve kendi aklının dediklerine uymayı terketmek, böylece irade zincirini şeriatın emrine terketmektir.

Kurban kesmekten gayede hayvanın kalbine son vermek değil, kalbin cimrilik pisliğinden temizlenmesi ve hayvanlara şefkati kendi aklına göre değil, emre göre yapmasıdır.

Bütün ibadetlere niyet, iyilik istemektir. Yani dünyadan yüz çevirip, ahirete yönelmektir. Bu niyetle amel etmek, istek ve iradeyi kuvvetlendirir. O halde her ne kadar amel niyetten doğuyorsa da, istek ve niyeti kuvvetlendirmek içindir. İş böyle olunca, niyetin amelden üstün olduğu anlaşılır. Zira niyet kalbin kendisindedir. Amel ise kalbe geçmek için başka organlarda olur.
Eğer kalbe ulaşırsa işe yarar. Ulaşmazsa gaflet ve boşuna olur. Bu şuna benzer; Midesinden hasta olana verilen ilaç hastalık yerine ulaşırsa faydalı olur. Eğer göğsüne sürülürde etkisi mideye ulaşırsa, yine faydalı olur.
Fakat midenin içine giren ilaç gibi faydalı olmaz. Burada olduğu gibi ilacın göğüse sürülmesinden gaye göğüs değil, midedir. Demekki ilaç mideye ulaşmazsa boşuna olur. Mideye ulaşırda, kalbe ulaşmazsa o zaman boşuna olmaz.

Kaynak – Kimya-i Saadet – İmam Gazali

Posted in Bunları Biliyormuydunuz, Diger Konular, Dini Konular, Güncel, Gündem, Genel, Kimya-i Saadet - İmam Gazali, Tavsiyeler, Türkiye, Yorumlar | Leave a Comment »

 
%d blogcu bunu beğendi: