Göynem – Beyşehir

İlahi – Kur`an -İslam – Din -Tasavvuf – Belgesel – Dua – Hadis – Tarih – Şiir – Vs… – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Archive for 03 Ağu 2014

Adem’in Cenazesinin Yıkanması

Posted by Site - Yönetici Ağustos 3, 2014

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Adem’in Cenazesinin Yıkanması

Amma ölünün yıkanması ise geçmiş (bütün peygamberlerin) şeriatıdır.
Rivayet olundu:
Adem Aleyhisselâm vefat ettiğinde, Cebrail Aleyhisselâm meleklerle beraber geldi. Adem Aleyhisselâm’i gaslettiler (yıkadılar) ve Adem Aleyhisselâm’ın evlâdına:
-“İşte bu sizin ölülerinizin sünnetidir!” dediler.

Cenazenin Yıkanması

Hadîs-i şerifte buyuruldu:
Müslümanın, Müslüman üzerine hukuku altıdır. Ölümünden sonra cenazesinin yıkanması da o hakların cümlesindendir. [ Bu hadis-i şerif şu İbarelerle geçmektedir:
Ebû Hüreyre (r.a.) hazretlerinden rivayet olundu. Efendimiz (s.a.v. hazretleri buyurdular:
Müslümanın Müslüman üzerine hakkı altıdır. Denildi: -“Onlar nelerdir? Ya Resûlallah (s.a.v.)!” Efendimiz (s.a.v.) hazretleri buyurdular:
1- Onunla karşılaştığın zaman ona selâm ver,
2- Seni çağırdığında ona icabet etmendir,
3- Senden nasihat istediğinde kendisine nasihat et!
4- Aksirdığı ve Ailâhü Teâlâ’ya hamd ettiği zaman, ona yerhamükellah diye dua et,
5- Hastalandığında onu ziyaret et,
6- öldüğü zaman cenazesini teşyîet! Sahih-İ Müslim: 4023,]

Cenaze Namazı

(Cenaze namazı farz-i kifâyedir) Müslümanların bazıları cenazenin yıkanması ve namaz kılınmasını yerine getirdikleri zaman, diğerlerinden düşer. Maksat hâsıl olduğu için…. Âdem Aleyhisselâm hadisiyle bu yol murad edildi….

Cenaze Yıkamada Ücret

(Bir yerde) bir kişi, cenaze yıkamaya tayin edilse, o kişinin cenaze yıkamadan dolayı ücret alması helal olmaz.

Cenaze Suda Bulunsa

Cenazeyi yıkamak vacib oldu. Çünkü ölümle cenaze necis o-lur; diğer kanlı hayvanlar gibi…. Ancak insan oğlunun keramet, şanı ve faziletinden dolayı, yıkanmakla temiz olur.
Bir kişi suda Ölü bulunsa bile yıkanması vaciptir. Çünkü hitâb, Âdem oğluna teveccüh etti; kendilerinden fiil bulunmadı…

Ölüm Anında İnzal Vaki Olur

Denildi:
Muhakkak ki meyyit (ölü kişi) ruh kendisinden ayrıldığı zaman, can vermenin şiddetinden dolayı inzal vaki olur. İşte bundan dolayı bütün ölülerin yıkanması farzdır.
“Hallur’-Rumûz ve Keşfü’l-Künûz” isimli kitapta da böyledir.

Ölü Gasli ve gusül

Ölünün gasli ile canlının yıkanması arasında fark şudur.
1- Ölünün yüzünün yıkanmasından başlanılması müstehaptır; canlıda ise ellerinin yıkanmasından başlanılması müstahaptır.
2- Ölüye mazmaza yoktur.
3- Ölüye istinşak yoktur. Canlı bunun aksidir. (Canlı kişi guslederken mazmaza ve istinşak yapar).
4-Ölünün ayaklarının yıkanması sonraya tehir edilmez. Canlı kişi yıkandığı yerde su birikiyorsa ayaklarını yıkamayı sona geciktirir.
5- Ölünün gusül abdestinde başı da meshedilmez. Canlı kişi bunun aksinedir; bir rivayete göre…
Eşbâh’da da böyledir.

Kaynak : İsmail Hakkı Bursevi(k.s.), Ruhu’l Beyan Tefsiri: 6/292-293.

Posted in Bunları Biliyormuydunuz, Diger Konular, Dini Konular, Güncel, Gündem, Genel, Ruhu`l Beyan Tefsirinden Kıssalar, Tavsiyeler, Türkiye, Yorumlar | Etiketler: , , , | Leave a Comment »

 
%d blogcu bunu beğendi: