Göynem – Beyşehir

İlahi – Kur`an -İslam – Din -Tasavvuf – Belgesel – Dua – Hadis – Tarih – Şiir – Vs… – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Archive for 14 Kas 2012

MUHARREM’İN BİRİ İLE ONU ARASINDA KILINACAK NAMAZ.

Posted by Site - Yönetici Kasım 14, 2012

MUHARREMİN 9. VE 10. GECELERİ

MUHARREM’İN BİRİ İLE ONU ARASINDA KILINACAK NAMAZ.

Muharrem ayının biri ile onu arasında bir defa olmak üzere, 2 rek’atte bir selâm vererek 6 rek’at namaz kılınır. Bu namaz akşamla yatsı arasında kılınabileceği gibi, bu vakitte kılınamadığı takdirde yatsıdan sonra da kılınabilir. Namaza şöyle niyet edilir:
Niyyet eyledim Yâ Rabbî, senin rızâ-i şerifin için namaza. Herhangi bir komşumun ve din kardeşimin veya herhangi bir kimsenin bana hakkı geçmiş ise, bu hakkın ödenmesi için, Allâhü Ekber…


1. Rek’atte: 1 Fâtiha, 1 Âyetü’l-Kürsî, 11 İhlâs-ı şerif.
2. Rek’atte: 1 Fâtiha, 10 İhlâs-ı şerif.
3. Rek’atte: 1 Fâtiha, 1 el-Hâkümü’t-tekâsür, 11 İhlâs-ı şerif.
4. Rek’atte: 1 Fâtiha, 10 İhlâs-ı şerif.
5. Rek’atte: 1 Fâtiha, 3 Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn, 11 İhlâs–ı şerif.
6. Rek’atte: 1 Fâtiha, 10 İhlâs-ı şerif okunur.


Namazdan sonra duâ edilir.


Kaynak: Mübarek Gün ve Gecelerde Yapılması Tavsiye Edilen DUA ve İBADETLER, Fazilet Neşriyat.

 

*Hicri oniki ayın isimlerinin manaları

“İkdü’d-Dûrer vei-Leâlî fî Fezâili’l-Eyyâmı ve’ş-Şühür ve’l-Leyâlî” isimli kitapta buyuruldu:

Bazı ilim ehli, ayların ismi üzerine konuştular ve buyurdular:

Arablar, Efendileri gördükleri zaman, âdetleri terk ederlerdi. Ve saldırmayı haram kılarlardı. “Muharrem” derlerdi.

Bedenleri hasta olduğu ve erkanların zayıf düştüğü zaman ve renkleri sarardığı zamanda, “Safer” derlerdi.

Reyhanlar (güzel kokular) bittiği ve bostanlar yeşerdiği zaman, “İki Rebî (Rebîul-Evvel ve Rebîul-Âhir)” derler,

Meyveler azaldığı, hava soğuduğu ve su buz tuttuğu za­manda; “İki Cemâd (Cemâdiye’l-Evvel ve Cemâdiyye’I-Âhir” de­diler.

Denizler dalgalanıp, coştuğu, nehirler aktığı ve ırmaklar dol­duğu ve ağaçlar, depreştiği (harekete geçtiği) zaman ise “Receb” dediler.

Kabileler, birbirinden ayrıldığı ve aralarındaki vesile ve ilgiler koptuğunda da; “Şaban” dediler.

Feza (sema) sıcak olduğu ve kumsallar ısındığı (ve tam sıcak olduğu) zamanda “Ramazan” dediler.

Toprak tozlaştığı, sıcak çok olduğu ve develer (sineklerin ısırmalarından dolayı) kuyruklarını salladıkları zamanda “Şevval” dediler.

Tüccar gördükleri, hürleri ve köleleri sefere (yolculuğa çık­maya) terk edip oturdukları için “Zü’l-Kâde” dediler.

Haccetmeyi niyet ettikleri ve her bir dere ve bayırdan, çöl­den ve yerden hac için gelip kurbanlar kestikleri zaman da “Zi’I-Hicce” dediler.

Bu güzel yazıyı hazırlayıp bize gönderen degerli ŞERİFE ŞEVVAL KARDELEN hocamizdan Allah razı olsun,Sizlerinde dualarını bekleriz.

 

.

Posted in Bunları Biliyormuydunuz, Diger Konular, Dini Konular, Güncel, Gündem, Genel, Tavsiyeler, Türkiye, Yorumlar | Leave a Comment »

Devamlı Abdestli Gezmek

Posted by Site - Yönetici Kasım 14, 2012

Abdestin Duaları,Abdest Nasıl Alınır,Abdest_by_onecatisi, Hikâye (insanlara iyilik)

Devamlı Abdestli Gezmek

Efendimiz (s.a.v.) hazretleri buyurdular:

Ey Enesî Eğer senin gücün sürekli abdest üzere yaşamaya yeterse, bunu yap (sürekli abdestli ol). Çünkü Ölüm meleği, kulun ruhunu aldığında, eğer o kul abdest üzere ise kendisine şehâdet yazılır.[1]

Bu şundandır: Muhakkak ki abdest, Allah’ın gayrisinden (yani mâsivâ’dan) ayrılmanın işaretidir. Namaz, Allah’a muttasıl olmanın, yâni Allah İle olmanın işareti olduğu gibi… Yine hadîs-i şerifte buyuruldu:

Taharet (temizlik Ve abdest) üzerine devam et. Sana rızkın genişler.[2]

Taharet (temizlik ve abdest) üzerine devam et; rızkında sana genişlik verilir. [3]

Sûrî taharet (temizlik) sûrî rızkın genişlemesine sebebtir. Ve bâtınî taharet, manevî rızkın genişlemesine sebebtir. Maârif, ilhamlar ve varidatın gelmesine yol açar. Ve bu durum anında, güzel hayat ile kalb dirilir ve nefis sıfatlarından ölür. Bu ise ancak hakikî bir cihâdın eseridir. Kim nefsin ipinden (bütün bağlantı ve saplantılarından) kurtulursa, o kişi kendi ihtiyarı ile ölmüştür ama, ebedî olarak canlıdır.


[1] Kenzül-Ummâl hadis no: 26065; Ruhul’beyan’da bu hadîs-i şerif; “Ey Enes!” diye başlıyor. Kenzül-Ummal’da ise “Ey oğulcağızım!” diye başlıyor. Ruhu’l-beyanda bulunduğu şekliyle buraya yazdım. İki hadîs-i şerifin manâsı bir.. Mütercim.

[2] Feyzül-kadir hadis no: 5283.

[3] Kenzül-Ummal. hadis no: 44154,

Posted in Bunları Biliyormuydunuz, Diger Konular, Dini Konular, Güncel, Gündem, Genel, Hadis-i Şerifler, Tavsiyeler, Türkiye, Yorumlar | Etiketler: | 1 Comment »

 
%d blogcu bunu beğendi: